pesona wisata indonesia

Empat menara yang dibangun berada di sudut ruang utama masjid dengan bentuk hampir sama, tingginya mencapai 19,9 meter, dengan bentuk atap yang runcing dan tiang penompang yang ramping, yang dulu digunakan oleh muadzin untuk mengumandangkan panggilan salat (adzan). Keempat menara ini berbentuk bangunan klasik yang biasa ditemui di Turki pada masa Bizantium.

Tiga belas kubah, berbentuk bawang, berbaris empat mengarah kiblat dan berbaris tiga dengan arah melintang. Secara keseluruhan kubahnya berjumlah 12. Jika ditambah dengan kubah di atas beranda depan pintu masuk utama, maka, jumlahnya menjadi 13.

Susunan kubahnya bervariasi mengelompok dengan jumlah tiga dan empat kubah. Ketika kubah dan menara tersebut dijumlahkan, ia menunjuk pada angka 17. Ketika kubah dan menara tersebut dijumlahkan menunjuk pada angka 17, yang merupakan melambangkan jumlah roka’at shalat fardhlu dalam sehari semalam.

Di antara keunikan yang dimiliki oleh Masjid ini adanya dua bangunan yang khas yang mendampingi dibelakangnya, yaitu “Rumah Sotoh” dan “Balai-balai”. Dua bangunan ini masing-masing ada dua, satu pada sisi kiri dan satu pada sisi kanan. Bagian tengah dari dua bangunan ini digunakan untuk jalan setapak dari bata merah yang membentang di tengah pelataran berumput. Sisi terpanjang dari rumah sotoh ini sejajar dengan arah kiblat. Kedua bangunan ini semacam gardu, tapi besar dan panjang tak berdinding, mempunyai kolong, dengan konstruksi terbuat dari kayu. Bangunan ini disebut balai musafir.

Balai-balai berbentuk bangunan terbuka semacam gardu tetapi besar dan panjang tak berdinding mempunyai kolong, konstruksi kayu. Dalam istana-istana di Jawa dalam bentuk lebih besar, unit semacam itu disebut paseban, untuk ruang tunggu tamu Raja. Balai-balai ini sejak dahulu digunakan untuk rehat para musafir, tempat bermusyawarah, tempat menunggu waktu salat dan berbuka puasa. Kedua balai itu dahulu beratap sirap dari kayu belian dan dindingnya seperti kisi-kisi rapat. Sekarang atapnya sudah diganti dengan genteng yang didatangkan dari Perancis. Kesatuan rumah Sotoh dan balai-balai menambah keindahan tata ruang Masjid ini.

Rumah sotoh berbentuk bangunan tertutup sejak dahulu digunakan untuk tempat belajar mengajar, area diskusi para alim ulama dan tempat menginap bagi musafir. Rumah Sotoh sebelah kiri masjid juga digunakan untuk dapur dan meletakkan sarana makan-minum dan hidangan acara-acara khusus. Di sini pula pernah disimpan sisa-sisa instrument orkestra diraja yang disebut Gendang Nobat. Sekarang ini, alat ini sudah disimpan di Museum Swasta Kandil Riau di Tanjung Pinang.

Sebelum memasuki ruang utama, kita akan dihadapkan dengan sebuah beranda atau serambi yang berupa sebuah unit yang menjorok ke depan (porc) dan diatapi dengan kubah. Dalam arsitektur Jawa, unit ini biasa disebut kuncung. Di sudut-sudutnya terdapat pilaster. Di serambi ini tersimpan dua buah lemari kayu berhias kaligrafi yang menyimpan koleksi naskah-naskah kuno peninggalan Sultan. Selain itu pada beberapa bagian dindingnya dihiasi dengan kaligrafi-kaligrafi arab dan jadwal waktu salat.

Saat memasuki pintu penghubung antara beranda dan ruang utama, dapat ditemukan sebuah balai terbuat dari kayu yang digunakan sebagai tempat meletakkan Al-Qur’an tulisan tangan dan kotak amal. Pada balai ini pula dapat disaksikan manuskrip mushaf Al-Qur’an kuno, buah tangan Abdurrahman Istambul yang diselesaikan penulisannya pada tahun 1867 M. Selain manuskrip mushaf ini, Masjid ini masih menyimpan satu manuskrip mushaf yang lain yang tidak panjang karena kondisinya sudah rapuh.

Nuansa ruangan utama Masjid ini terbagi pada beberapa bagian menyesuaikan bagian langit-langit yang terbentuk dari atap kubah. Ruang utama ditopang oleh 4 buah pilar beton yang kokoh dan terbagi menjadi 9 petak, 6 petak di muka menjadi ruang salat khusus laki-laki dan 3 di belakang dipersiapkan untuk ruang shalat perempuan jika dibutuhkan. Sementara dalam kondisi sehari-hari (tanpa ada perayaan), ruang salat perempuan hanya menempati satu petak di belakang pada sisi sebelah kiri.

Bangunan utama masjid berdenah segi empat, terdapat empat buah tiang utama (pilar dari beton), dengan pintu masuk utama di sisi timur, dan pintu lain di sisi utara dan selatan. Bangunan masjid memiliki serambi ruang utama.

Mihrab Masjid ini dibentuk menjadi ruangan khusus yang cukup indah, dengan bingkai ornamen bunga-bunga hijau dan kuning dan mimbar yang berwarna kuning keemasan. Posisi imam ada di tepi mihrab sebelah kiri, sedangkan mimbar diletakkan di tengah-tengah mihrab agak menjorok ke dalam. Hal ini disebabkan mimbar Masjid ini cukup besar dan tinggi. Sehingga tidak memungkinkan jika ditempatkan sejajar dengan posisi imam.

Mimbar Masjid ini sangat indah, terbuat dari kayu jati yang dicat dengan warna kuning keemasan dan bermotif ukiran bunga. Mimbar ini kabarnya dipesan dari Jepara atas permintaan Raja Achmad pada tahun 1826 M dalam perjalanannya ke Jawa Tengah. Sebenarnya ada dua mimbar yang dipesan waktu itu, satu diletakkan di Masjid ini dan satu lagi diletakkan di Masjid Daik Pulau Lingga yang menjadi pusat pemerintahah kerajaan Riau- Lingga. Mimbar ini memiliki 3 anak tangga dan satu buah tempat duduk untuk khatib.

Masjid ini memiliki beduk yang terbuat dari kayu cengal bercat kuning dan kulit sapi yang direkatkan dengan ring besi. Panjang beduk ini mencapai 2,5 m dengan diameter 1 m, tersimpan di dalam Rumah Sotoh sebelah kiri tergantung ke atap dengan tambang. Beduk ini ditabuh lima kali dengan tabuhan terputus-putus ketika datangnya waktu salat, dan ditabuh dengan ritme lebih cepat pada petang hari di hari jumat membedakan dari hari-hari lainnya. Fungsinya untuk memberi tanda bagi masyarakat agar segera berkumpul melaksanakan shalat maghrib berjamaah yang selanjutnya disusul dengan pembacaan surat Yasin dan tahlil bersama-sama. Selain itu, beduk ini ditabuh secara terus-menerus pada waktu datangnya Idul Fitri dan Idul adha, mulai malam hari hingga pelaksanaan shalat Id. Setelah shalat Id dilaksanakan, maka tabuhan beduk diteruskan bersahut-sahutan dengan tabuhan kentongan.

Perbedaannya terdapat pada bagian bingkai jendela dan pintu yang dibentuk melengkung, meski daun pintu dan jendela tetap menyerupai gaya rumah Gadang yang khas dengan kisi-kisi. Bangunan ini difungsikan sebagai tempat penyimpanan beduk, dapur umum, dan tempat tinggal marbot atau pengurus masjid.